生命的意义

依依教座下大弟子小吉最近的一篇博客探讨了人生的意义，认为人生的意义就在于让自己忙起来。碰了一下巧，我以前也写过这个，这里就搬出来晒晒吧。

当我们考虑或者担心人生的意义的时候，往往源于我们内心中对平安的缺乏。马克·吐温说，人生几十年，最有意义的事情，在于追求内心的平安。而每个人寻求平安的方式是不同的。

有人说，人类一思考，上帝就发笑。象这样泛而艰难的问题，我是无法回答的。在这里，只是记录一下自己曾经思考过的东西。

佛劝人不可执着，经里写到：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。神说，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的忧虑一天当就够了。

在无数的先哲面前，我们应当谦卑，可是即使查遍典籍，也无法找到生命的意义。我想，正如很多别的问题，人生的意义并没有准确的答案，或者说，没有每个人都认可的答案。──尼采曾经以自己为太阳，结果他疯了。

生命的意义在于得到什么嘛？在于追求什么嘛？有的时候，因为得不到的缘故，想象会让我们以为所追求的事物更加的美好。追求的时候，我们每当靠近目标一点点，就觉得分外的喜悦。倘若你不幸，追求不到，这岂非是常有的事情嘛？这是佛教八苦之一的求不得苦。得到之后，很多时候我们会觉得，也不过如是。有一个男生，每次都很辛苦地去追求一个女生，追到了之后就甩掉。他说，他喜欢的是挖山不止的过程。即使得到，即使我们珍惜，我们的心中也会有失去的忧虑。幸福或者快乐的时候，我们难道不是希望时光可以停住嘛？潜意识里，这是因为我们内心里对于失去的恐惧嘛？

记得《浮士德》嘛？这位博士发现知识对人类毫无益处，感到生活没有意义，在他要自杀的时候，复活节的钟声唤起了他重新探索生命意义的渴望。魔鬼自愿做浮士德的仆人，满足他的一切愿望，代价是，当浮士德感到满足，失去探索的渴望的时候，他的灵魂要沉沦，做魔鬼的仆人。浮士德答应魔鬼的原因，是因为他觉得自己永远不会满足。

对于人生，每个人的理解是不同的。可能你觉得很有意义的事情，在另外一个人看来，其实是很无聊或者唾手可得的。就如很多人的目标是成为富翁，可是那些富翁，就真的比我们感到生活有意义嘛？相信的人，请去跟小甜甜聊聊。

有一种蝉，他们在地底下生活十七年，只是为了能够飞翔一个星期。也许我们无法理解这样的意义，可是只要它自己认为这有意义，就好了。

没有人是完美的，我甚至觉得，其实根本就没有完美。每个人都有一个枷锁，有自己的软弱。这种内心的软弱，会让我们遇到挫折。李寻欢所以痛苦，在于他的多情；上官金虹所以失败，在于他不相信小李飞刀的例不虚发；而天机棒所以被杀，在于他的寂寞和恐惧。

──这样一些复杂的问题，去思考固然重要，然而不是每个人都应当去考虑。因为即使一个小小的问题，穷尽一生，我们也未必能够找出终极的答案。而这样终极的答案，可能根本就没有。

生命本来是没有意义的，我们活着就是为了让我们的生命具有意义，只要我们自己觉得有意义，这本身就具有价值。每个人探索的道路不同，而这探索本身就是意义，不是嘛？

探索生命的意义，我们当去听听花开的声音，看看草木的生长，感受江河的奔流…… 

电脑里收集了很多简单的话语──很多话语是可以给人以力量的。这里是其中的一些：

Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.

There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.

For I have learned, in whatsoever state I am, therewith to be content.

记得多年前，受到一些打击的时候，我依然顽固地坚持着自己的梦想，那个时候我对自己说，梦虽然破旧却依然如故。

记得曾经有个人跟我说，Whatever you get, God give them to you; whatever you lose, God take them away; whatever you want, talk to God, God will listen to you.

数学·宗教·艺术

如果不是生活的全部，这是对我影响最大的三件事情，分别是事业、信仰和爱好。我是基督徒，我研究数学，也喜欢艺术。

数学是严格按照逻辑而生的，宗教是超乎逻辑万有之上的，而艺术是不需要逻辑的。数学是对逻辑内在的追求，艺术是对于美的追求，宗教应该是对内心的追求吧。

对我来说，基督教、数学和艺术的共同之处在于它们的和谐、纯粹和简单，而这一切是美的。

基督教对于基督徒的价值，在于它说明了什么是真理以及我们应该怎样去追求真理。就像马克·吐温所说，人生几十年，最有意义的事情是追求心理的平安。而基督教，能够给人属天的平安和喜乐。

如果作为一本书来说，圣经非常古老的，已经1500多年了，但没有人可以找出它的矛盾之处。它又是那样的简单，不论是学者还是目不识丁的人都可以了解它，每个基督徒都可以让世人传道，然而却没有一个人能够说完全明白它。圣经又是纯粹的，无论科技怎么发展，社会如何进步，圣经始终指导着人类前进的方向。

数学也是如此吧，因为她不会有矛盾。当然，数学不是完美的，我们可以想象分数、负数或者非欧几何所带给人的冲击。或者更本质的，罗素的悖论对逻辑本身的打击。在二十世纪初，数学家们致力于建立一套完整的逻辑基础，使得所有的数学都可以建立在这样的基础之上。然而，哥德尔的不完备性定理彻底毁灭了数学家们的梦想。这个定理说，任何一套公理体系都存在着独立于这个公理体系的命题，也就是说，在这个公理体系中，既不能肯定它，也不能否定它。而连续统假设和选择性公理等等也让数学家们有了信仰一般的选择。

达芬奇的透视法却赋予了他的作品更多的生命力，而这样的做法，却来自于数学。黄金比例在艺术作品中更是俯拾即是。

我始终觉得，宗教、数学和艺术都是超越于人的，人类所能做的，最多只是发现而已。

蒙娜丽莎神秘地微笑着，可是她的微笑也是那样的简单，她没有告诉我们她为什么而微笑，她也不想，也许也不能；没有人可以否认《命运》第四乐章所带给人的鼓舞和力量，可是这不是语言所能够形容的；而肖邦的第六夜曲，那样简单的钟声，仿佛慈母的双手，轻柔而温暖……

当神喻示摩西要他带领犹太人出埃及时，摩西问神的名字，神只说，我是。作为人，我们无法去了解神的全部，所以神只是说我是神。世尊对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑，于是世尊把衣钵交付给了他。这是一种无言的心态──安详，静谧，调和，美好──这不是可以用任何语言和行为来打破的。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，也只是拈话微笑而已。从某种意义上，我不觉得佛教是一个宗教，它所探讨的只是人的境界而已。

形如2^p-1的数叫做Mersenne number，其中p是质数。很多Mersenne number是质数。人们期望2^67-1是这样一个很大的质数，但是却不知道。1903年，在纽约的一个学术报告会上，科尔走上讲台，一言不发，在黑板上开始做计算，他写下：2^67-1=147 573 952 589 676 412 927，又写下193 707 721 x 761 838 257 287=147 573 952 589 676 412 927，然后走下讲台。台上的人不做任何解释，台下的人也不提任何问题。事后有人问他用了多久得到这个结果，他只是简单地回答：三年内的全部星期天。

有一首歌，叫做Sound of Silence──No one dare disturb the sound of silence。

做简单而美的数学，是我所追求的。